Universidades Nacionales Argentinas

Teoría del Conocimiento

 

Este es el nivel de análisis que se requiere en cualquier disciplina: política, economía, ciencia, educación, religión, filosofía, sociología, historia...

 

Con un nivel de análisis inferior, más llano, más básico, sólo se obtiene un resultado erróneo. 

Educación por interés

Todos educan por el camino difícil, imponiendo, de una forma u otra. La imposición no desarrolla la iniciativa, la curiosidad ni la creatividad. Por eso es que quiénes mejor logran resultados han abandonado la educación formal (aunque, de hecho, no todos los que abandonan la educación formal obtienen buenos resultados).

 

Cómo se hace

 

A los seis años, o antes, de acuerdo al desarrollo de la curiosidad del niño, se le propone que elija un asunto de su interés. Entonces se lo invita a seguirlo, por Internet y/o mediante la lectura de libros, y que vaya haciendo sus anotaciones preferentemente en un archivo de Word, y si no es posible, en un cuaderno o carpeta.

Será preciso guiarlo, o conseguirle un tutor, que debe prestar atención no a la evolución del tema sino a la evolución del interés o compromiso del educando.

Lo que hace la escuela, fundamentalmente es enseñar códigos. La transmisión o acceso a esos códigos estará preparada para cuando el tema elegido por el educando lo conduzca a esos códigos.

 

Ahora la escuela nunca tiene en cuenta la alta misión de desarrollar los talentos e inquietudes naturales del alumno, de modo que jamás obtiene resultados excepcionales.

 

A la Nación la hacen sus ciudadanos excepcionales, y si no hay, entonces la hacen los sinvergüenzas.
 

La Cohesión

Las civilizaciones, los pueblos, las empresas, las familias, los planetas, las galaxias, se desintegran cuando pierden su cohesión interna y dejan de atraerse, de creerse, de respetarse y de ayudarse.

Proyecto de Coacción

En el actual modelo u orden mundial los grandes capitales hacen 'cualquier cosa' por apoderarse del oro, uranio, diamantes de cualquier lugar del mundo bajo el pretexto de globalización y progreso.
Los planes educativos son sistemas opresivos para coaccionar a la población más vulnerable.

Esto nos da una idea de lo difícil que es efectuar Cambios y Reformas Educativas auténticas.

Qué mide PISA

Al iniciarse el Modernismo, los Illuminati desarrollaron un Programa educativo que garantizara la formación intelectual y disciplinaria de los futuros proletarios, a fin de garantizar las inversiones capitalistas globales.

 

PISA, por sus siglas en inglés, significa Programme for International Student Assessment. En el INEE se le ha traducido como Programa para la Evaluación Internacional de los Estudiantes. Es un estudio comparativo de evaluación de los resultados de los sistemas educativos, coordinado por la OCDE (Organización para la Cooperación y el Desarrollo Económicos).

 

Se basa en el análisis del rendimiento de estudiantes a partir de unos exámenes que se realizan cada tres años en varios países con el fin de determinar la valoración internacional de los alumnos y guiar a los inversionistas respecto a los países mejor posicionados, y que por lo tanto estén garantizadas sus inversiones.

 

En el presente la política se divide en: Liberales y Nacionalistas.
 

No hay buena intención en la escuela

La educación se encuentra monopolizada y rodeada de poderosos intereses económicos, culturales, políticos y religiosos, como todas las demás instituciones: la Justicia, el Gobierno, el Parlamento, los Sindicatos, etc.

Las ideas puras, los "ideales", pasaron a dar lugar a los 'intereses' sectoriales devenidos en mafiosos.

Parece muy difícil introducir una cuña de verdad dentro de tan abigarrado sistema.

Si un gobierno quisiera implantar un Sistema Educativo legítimo sería preciso destrabar un complot gigantesco.

Opción educativa: que cada uno elija su camino

Nadie puede enseñar a otro, aunque si puede estimularlo para que aprenda por él mismo.

1.- Libre albedrío o habilidad humana. Cada persona tiene libre albedrío y su destino depende de cómo lo use.
A pesar de las influencias, la voluntad no está determinada por las presiones del entorno. El sujeto puede elegir entre decidir su destino o dejarse influir y arrastrar.
Sólo hace falta que el individuo crea que puede.

2.- Elección incondicional. ¿Qué hizo posible que las personas que se han destacado por sus méritos lo pudieran hacer? Esta pregunta ha sido formulada en todas las épocas, y la respuesta que quedó como más convincente es que nacieron así, predestinados. No lo creo. Cada uno afronta ciertas y particulares condiciones negativas, pero también se despliegan a sus pies infinidad de oportunidades positivas. El secreto está en sus elecciones.
3.- La realización es posible sólo si el sujeto individual se lo propone.
Todos y cada uno tiene en sí las posibilidades, sin embargo no  hay en ninguno la garantía de lograr lo que se propuso.
A pesar de tener en nosotros el potencial sólo quiénes lo eligen consiguen desarrollarlo.

4.- El talento, el potencial con que nacimos, puede ser resistido eficazmente.
Es algo que podría definirse como nuestro Espíritu, parte del Espíritu Universal, El Espíritu individual a veces responde al llamado general de manera especial. Nuestro espíritu hace todo lo que puede por atraer nuestra voluntad y disposición, sin embargo el llamado de nuestro espíritu puede ser resistido, ya que somos libres.
Lo único que podemos hacer es sugerir al educando a dejarse llevar por la propia intuición.

5.- Los que eligen dejarse llevar con entusiasmo por la propia pasión pueden fracasar si no perseveran.
No es bastante con hacer la elección; es necesario perseverar en ella.

Punto de vista de Einstein sobre Educación

La enseñanza ha sido siempre el medio más importante de transmitir el tesoro de la tradición de una generación a la siguiente.  Esto sucede hoy aún en mayor grado que en tiempos anteriores, pues debido al desarrollo moderno de la vida económica se ha debilitado la familia en cuanto portadora de la tradición y de la educación.  La continuidad y la salud de la humanidad dependen, en consecuencia, en grado aún mayor que antes, de las instituciones de enseñanza.
Las instituciones de enseñanza han de asumir cuál es la dimensión de su responsabilidad respecto a la sociedad y a la Humanidad.

Los Illuminati impusieron como función de la escuela la de transmitir el máximo de conocimientos a la generación en desarrollo, pero esto no es correcto.  El objetivo ha de ser, por el contrario, formar individuos que actúen y piensen con independencia y que consideren, sin embargo, su interés vital más importante el servir a la humanidad.

El poder del maestro debe basarse lo menos posible en las medidas coercitivas, de modo que la única fuente del respeto del alumno hacia el profesor sean las cualidades humanas e intelectuales de este.

La motivación más importante del trabajo, en la escuela y en la vida, es el placer que proporciona el trabajo mismo, el placer que proporcionan sus resultados y la certeza del valor que tienen estos resultados para la comunidad.  Para mí, la tarea más importante de la enseñanza, es despertar y fortalecer estas fuerzas psicológicas en el joven.  Este cimiento psicológico genera por sí solo un deseo gozoso de lograr la posesión más valiosa que pueda alcanzar un ser humano: conocimiento y destreza artística.

Una escuela así exige que el maestro sea una especie de artista en su campo.  ¿Qué puede hacerse para que impere este espíritu en la escuela?  
- En primer lugar, hay que formar a los propios profesores en escuelas así.  
- En segundo, debe haber amplia libertad para que el alumno pueda seleccionar el material de enseñanza en respuesta a sus intereses innatos, para que el alumno disfrute del placer de la organización del propio trabajo, y evitar que se vea asfixiado por la fuerza y presión exteriores.

Pero nada he dicho aún sobre la elección de las disciplinas a enseñar, ni sobre el método de enseñanza.  ¿Debe predominar el idioma o la formación técnica en la ciencia?  Todo esto es de una importancia secundaria.  La escuela debe siempre plantearse como objetivo el que el joven salga de ella con una personalidad armónica, y no como un especialista.  Lo primero debería ser, siempre, desarrollar la capacidad general para el pensamiento y el juicio independientes y no la adquisición de conocimientos especializados.  Si un individuo domina los fundamentos de su disciplina y ha aprendido a pensar y a trabajar con independencia, hallará sin duda su vía y además será mucho más hábil para adaptarse al progreso y a los cambios, que el individuo cuya formación consista básicamente en la adquisición de unos conocimientos detallados.