El Movimiento de Juventudes Larouchistas

http://larouchepub.com/spanish/wlym_spanish/index%20contenido.htm

El Movimiento Político Internacional de Jóvenes adultos  Larouchistas, liderados por el estadista estadounidense Lyndon LaRouche, pretende resistir al Illuminismo impulsando el renacimiento del pensamiento humanista clásico. 

Organizan políticamente el establecimiento de un nuevo sistema económico mundial basado en el poder de la creatividad humana, para el incremento del poder del individuo humano en relación al universo.

Luchan por una economía física con la cual podamos brindar a la humanidad entera, el bienestar general que necesita para desarrollarse y avanzar hacia una mejor condición de vida.

LaRouche escogió la prueba de Carl F. Gauss de 1.799, del teorema fundamental el álgebra ,como la pieza angular educativa del Movimiento de Juventudes Larouchistas por "la devastadora denuncia de Gauss del fraude que encarna " el empirismo, en particular el de la obra de Euler y Lagrange.

Un fruto del método de Gauss fue su capacidad única para comprobar la órbita de un nuevo objeto

celeste, el primer asteroide identificado, Ceres, en 1801, que confirmó la hipótesis de Kepler de que

en esa órbita existía un "planeta que explotó" y el anillo de asteroides son sus restos.

La causa de la explosión sería la gravedad de Júpiter, aunque un argumento muy atinado dice que supuestamente ese planeta nunca llegó a formarse.

El dominio complejo

Todo es filosofía (incluso la ecuación de Einstein), y toda filosofía es política.

La Política es la ciencia de los derechos del humano.

Como se ve, el pensamiento humano no puede ir mucho más lejos que de sí mismo.

El dominio complejo, (tal como definieron este último dominio Gauss, Riemann y demás), se refiere a que la realidad es muchísimo más compleja de cómo la consideramos desde la introducción de los postulados reduccionistas Illuminati.

La influencia de tales corrientes reduccionistas illuminati en la opinión popular es tal que los esfuerzos por enseñar el trabajo de Gauss de 1.799 sobre el Principio Fundamental del Álgebra a menudo fracasan, tan sólo porque el profesor va a tratar de demostrar la existencia del dominio ontológicamente complejo mediante argumentos simples, para niños.

Las opiniones académicas sobre muchos temas siguen muy contaminadas hasta la fecha por el prejuicio de que todo tiene que demostrarse de acuerdo con el supuesto popular de que, en últimas, la verdad yace axiomáticamente en el dominio de los números contables "reales" de la simple percepción sensorial, y no en el ámbito superior de lo que Euler y Lagrange maliciosamente calumniaron de números "imaginarios".

Lo que deseo destacar aquí es que, fuera un error intelectual tácticamente fatal tratar de mostrarle a un devoto reduccionista el argumento del dominio complejo gaussiano "en términos que estaría dispuesto a aceptar": términos encadenados a los supuestos axiomáticos esencialmente lineales de reduccionistas aritméticos tales como Euler y Lagrange. Por consiguiente, la única forma de mostrarle a tan díscolo interlocutor la irremediable necedad de los planteamientos de Euler, y de los suyos propios, es mediante la presentación socrática clásica de la hipótesis pertinente, como lo hago en este informe, que le haga volar en añicos sus creencias. El uso de este método de hipótesis entraña atacar, no el método escogido por el reduccionista, deductivamente, sino epistemológicamente la falsedad de sus supuestos ontológicos fijos.

http://www.schillerinstitute.org/newspanish/InstitutoSchiller/Conferencias/Conf_LHL/DominioComplejo.html

¿Qué le pasó a este programa educativo hoy en vigencia?

¿Porqué falló el paradigma para la tolerancia y la igualdad?

El fundamentalismo que rigió hasta el siglo XVII intentó ser modificado por el nuevo programa

educativo de la Ilustración del siglo XVIII, el cual sostenía que la razón humana podía combatir la ignorancia y la tiranía, y construir un mundo mejor.

Pero fracasó, porque el raciocinio carece de moral.

La enseñanza moral es un tópico sumamente conflictivo. El Modernismo intentó prescindir de la religión y no recurrir a la idea de Dios. Las religiones siguieron con sus enseñanzas extraescolares, sin embargo los argumentos religiosos ya no resultan convincentes.

El Modernismo y la escalada del Progreso dejó sociedades desorganizadas y élites políticas y financieramente corruptas.

El único éxito del Modernismo fue la creación de la clase media, pero así mismo, carente de valores.

Y todo esto se debe porque nadie les dijo a las personas que deben hacerse cargo de sí mismos, no sólo en lo intelectual, sino en lo moral y espiritual; han de desarrollar su potencial interno; eso es lo que la Vida y el Universo espera de ellos.